Filipenses 4A

• En el Nuevo Testamento, más especialmente en el evangelio de Juan, encontramos declaraciones de Jesús sobre la identidad y la unidad necesaria de sus discípulos.

  • En un caso, que se encuentra en Juan 13:35, encontramos que Jesús hace la siguiente declaración.

Juan 13:34 “Un mandamiento nuevo os doy: que os améis unos a otros, como yo os he amado, que también os améis unos a otros.
Juan 13:35 “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos por los otros”.

• Jesús menciona que el mundo sabría quiénes son sus discípulos no basándose en cómo interactuaban en todo el mundo, sino en cómo interactuarían entre sí.

  • Que habría una distinción clara de quiénes son seguidores de Cristo según cómo se aman unos a otros.

  • Y Jesús se da ejemplo al decir: como yo os he amado, así debéis amaros unos a otros.

  • Sin embargo, cuando evaluamos y hacemos una evaluación honesta de la iglesia hoy, este marco de unidad y amor a veces es difícil de ver.

    • Es difícil de ver porque la iglesia de la Gran “C” ha hecho un mal trabajo en desarrollar hombres y mujeres para hacer lo que Pablo nos va a mostrar aquí esta noche.

  • Esta noche veremos a Pablo continuar con este gran tema del gozo, pero fundamentará este gozo experiencial en la aplicación práctica de la unidad en comunidad.

    • Y lo hace simplemente reforzando lo que les enseñó a los filipenses en los capítulos anteriores.

    • Aquí hay solo una versión rápida de notas finales de lo que hemos cubierto en los Capítulos 1-3 de Filipenses: (diapositivas PPT del resumen de los Capítulos 1-3)

  • Si tuviera que proporcionarnos un bosquejo del pensamiento de nuestro tiempo a través del texto de esta noche, veríamos lo siguiente:

    • 1. Manténgase firme (v.1)

    • 2. Discurso de desunión (v.2)

    • 3. Permanecer en unidad (v.3)

    • 4. Vivir con gozosa anticipación (vv.4-5)

• Si tuviera que ponerle una etiqueta al texto de esta noche, sería simplemente: La necesidad de la unidad en la comunidad.

  • Dicho esto, te invito a abrir una copia de las Escrituras y encontrarme en Filipenses 4:1.

Filipenses 4:1 Por tanto, hermanos míos amados, a quienes anhelo ver, gozo y corona mía, estad así firmes en el Señor, amados míos.

• Al entrar en el capítulo final de la carta a la iglesia de Filipos, encontramos al comienzo del versículo 1, el uso que hace el apóstol Pablo de la palabra “por tanto”.

  • Y como comentamos anteriormente al comienzo de nuestro tiempo juntos, Pablo simplemente está resumiendo sus declaraciones anteriores en los capítulos anteriores.

    • La idea central de la carta de Pablo a la iglesia de Filipos se ha centrado en el gozo.

    • Junto con tener gozo en medio del sufrimiento, es la actitud adecuada en la que se sustenta ese gozo para el creyente dentro de estas circunstancias.

  • Que como creyentes en Cristo, nuestro objetivo principal es poner la mente de Cristo en cada área de nuestras vidas y vivir con ojos para la eternidad.

    • Como todos sabemos, la vida tiene una manera de derribarnos y sacudirnos, pero a pesar de todo, hay una actitud en la que adoptamos una postura.

    • Esto no quiere decir que estas pruebas nos harán sentir bien, pero sí que cuando usamos el par de lentes adecuados, podemos ver las cosas de manera diferente.

  • Entonces, Pablo quiere que estos creyentes en Filipos practiquen lo que les ha enseñado desde el Capítulo 1 hasta este punto.

    • En segundo lugar, observe nuevamente con quién está hablando Pablo. Utiliza la frase “mis amados hermanos”.

  • A lo largo de esta carta, la audiencia ha seguido siendo la misma, es decir, Pablo está escribiendo esta carta a los creyentes en Filipos.

    • Menciono este punto porque lo que veremos a Pablo abordar en el versículo 2, para algunos, parecerá un poco “fuera de lugar”.

    • Y antes de comenzar a tergiversar el texto, primero debemos comprender contextualmente lo que dice y quiere decir el autor.

  • Entonces, queda bastante claro que Pablo no solo está escribiendo a los creyentes, sino que también está escribiendo a un grupo de creyentes a quienes ama en su corazón.

    • Recuerde, sólo unos 10 u 11 años antes de que se escribiera esta carta, Pablo había iniciado esta iglesia.

    • Había sido testigo de cómo estos hermanos y hermanas llegaron a la fe en Cristo y comenzaron a crecer en su fe en el Señor.

    • Entonces, en el mejor de los casos, este anhelo de verlos era un deseo profundo dentro de su corazón.

  • Además de eso, Pablo, al estar encarcelado en Roma, no tenía idea de cuándo sería liberado del arresto domiciliario.

    • Tuvo que esperar la fecha del juicio que le había dado César, por lo que, mientras tanto, su única conexión con el pueblo era mediante cartas y actualizaciones verbales.

  • Uno podría imaginar este anhelo como el de un padre de un hijo que ha ido a la universidad para su primer año.

    • Preparaste el dormitorio, configuraste la cuenta del almuerzo, etc., y llega el momento en el que tienes que partir.

    • Esa profunda tristeza de ver a tu hijo o nieto yendo a un colegio a cientos de kilómetros de distancia.

    • No están en casa para las cenas familiares nocturnas en la mesa ni lo acompañan en sus viajes de medianoche a la tienda de la esquina.

    • Esta es la expresión que tiene Pablo en este momento, después de haberles expresado el contenido de los capítulos 1-3.

  • De hecho, Pablo expresó anteriormente este profundo afecto al principio de esta carta. Consulte Filipenses 1:8.

Filipenses 1:8 Porque testigo me es Dios de cuánto os añoro a todos con el cariño de Cristo Jesús.

• Entonces, aunque Pablo anhela ver a los filipenses, debido a sus circunstancias actuales, no puede.

  • Sin embargo, esto no le impide recordarles quiénes son para él y, más aún, cómo deben vivir a la luz de su realidad posicional.

  • Observe cómo Pablo le expresa quiénes son después de haber expresado su anhelo de verlos.

    • Menciona que son su “gozo y corona”.

  • El gozo de Pablo, mientras está encarcelado, son los creyentes a quienes escribe y anhela ver.

    • Su bienestar espiritual y fortaleza en la fe, el estar en Cristo, es lo que motiva su trabajo en el ministerio.

  • El ministerio a veces no es algo fácil de hacer porque al hacerlo muchos no se dan cuenta de que el pastor o el maestro de la Biblia también está pasando por dificultades.

    • Sin embargo, el deseo del pastor, incluso en medio de sus propias angustias, es para las personas a quienes sirve.

    • ¿Está creciendo la gente, se les está alimentando bien, etc.?

    • Además de eso, si surgen discusiones y desacuerdos en el cuerpo, eso se convierte en otra capa de estrés.

  • Y aunque Pablo podría haber hecho críticas extremas con respecto a los filipenses, les hace saber que no son la “perdición de su existencia”.

    • ¡Más bien son su alegría y corona!

    • En otras palabras, los esfuerzos de Pablo en la enseñanza y el discipulado no fueron en vano.

    • ¡Sus esfuerzos en ellos estaban produciendo valor para el Reino, no calamidades!

  • Más allá de que sean su alegría, el apóstol Pablo menciona que también son su 'corona'.

    • ¿A qué corona se refiere Pablo aquí y de qué habla cuando dice que son su corona?

  • Bueno, recuerde, comenzó el Capítulo 4 con la palabra “Por tanto”.

    • Y los puntos anteriores que Pablo discutió y que se abordaron en esta carta fueron asuntos continuos de santificación y glorificación venidera.

  • El énfasis en el Capítulo 3 fue con respecto al rechazo del legalismo y la autopromoción que son los obstáculos del gozo en Cristo.

    • Además, el enfoque de Pablo comenzó a centrarse en olvidar lo que hay detrás (el pasado) y abrazar lo que hemos ganado en Cristo.

    • Que al ajustar nuestros apetitos de las cosas de la carne a las cosas del Espíritu, nos demos cuenta de que el verdadero tesoro que tenemos es estar en Cristo.

  • El punto de Pablo hacia el final del Capítulo 3 comenzó a enfocarse en el aspecto de la glorificación y cómo los filipenses deberían vivir a la luz de la aparición de Cristo.

    • En otras palabras, nuestra meta en la vida es Cristo, y si vivimos bien para Él en esta vida, Él nos recompensará al final.

    • La pregunta que uno debe considerar mientras tanto es: ¿Cómo estás corriendo tu carrera personal en el Señor?

    • ¿Tu carrera se centra en glorificar a Cristo para recibir Su aplauso y recompensa, o se centra en ser visto y aplaudido?

• En una revista deportiva titulada “Outside”, apareció un artículo titulado “El problema de mirar por encima del hombro durante una carrera”.

  • Y en este artículo, el autor escribe sobre por qué “mirar hacia atrás” no es una “idea inteligente”.

    • Continúan diciendo que un corredor que mira hacia atrás indica un cambio negativo en la mentalidad del atleta.

    • Porque si el corredor mira hacia atrás es porque tiene miedo de que alguien le alcance (otra mentalidad)

    • Y cuando eso sucede, ya no corren para ganar, sino para evitar perder.

    • Por lo tanto, la carrera en este camino de santificación se trata de tu crecimiento personal y madurez en Cristo.

  • Entonces, este uso del término corona, contextualmente, tiene algo que ver con cómo el creyente sería recompensado al final, dependiendo de qué tan bien corra.

• De hecho, el término 'corona' proviene de la palabra griega stephanos, que es una corona, premio o recompensa de un corredor, especialmente aquellos en competencia griega.

  • Y lo que vemos aquí es la conexión de Pablo de que su premio son las vidas mismas de estos santos debido a que su ministerio hacia ellos se estableció en la fe.

    • Lo que vemos aquí en el lenguaje de Pablo también habla de la oportunidad de recompensa que todos los creyentes tienen en el Trono Bema de Cristo.

    • En otras palabras, la forma en que un creyente corre su carrera da como resultado el tipo de corona/recompensa que recibirá.

  • Encontramos en las Escrituras 5 tipos de coronas que los creyentes pueden obtener según cómo corran su carrera en esta vida.

    • Esas coronas constan de lo siguiente:

    • 1. Una Corona Incorruptible – esta corona trata de obtener dominio sobre la carne (naturaleza pecaminosa). (1 Cor. 9:24-27)

    • 2. Corona de Exaltación (Regocijo) – esta corona se basa en ganar almas para Cristo. (1 Tes. 2:19)

    • 3. Corona de Vida – esta corona se da a aquellos que perseveran bajo prueba y han sido aprobados. (Santiago 1:12, Apocalipsis 2:10)

    • 4. Corona de Gloria – esta corona se da con el propósito de pastorear al pueblo de Dios. (1 Ped. 5:2-4)

    • 5. Corona de Justicia – esta corona se da a aquellos que anhelan Su aparición. (2 Tim. 4:8)

  • Entonces, el punto de Pablo es que desea que sus amados hermanos y hermanas tengan la victoria en esta vida mientras esperan la aparición de nuestro Salvador, Jesucristo.

    • Como comentamos anteriormente, la Doctrina del Rapto se convierte en una enseñanza vital para el crecimiento y la maduración de los creyentes.

    • Porque, si entiendes que Cristo puede venir en cualquier momento, te informará mejor cómo debes vivir en consecuencia ahora.

  • Cuando era niño, había una frase que mis padres solían decir cuando yo hacía algo que no debía haber hecho.

    • Y esa declaración fue: “Wesley, será mejor que te asegures de hacer lo que se supone que debes hacer. No querrás que te pillen con los pantalones bajados”.

    • Este modismo no sugería que uno literalmente no estuviera puesto los pantalones.

    • Más bien significaba: "Será mejor que te asegures de hacer lo correcto en todo momento para que no te avergüences ni te tomen desprevenido".

  • De manera similar, Pablo está animando a la iglesia de Filipos a que no se dejen tomar por sorpresa en su vida para Cristo.

    • Les dice que la manera de recibir el premio es permanecer firmes y firmes en el Señor.

    • Este se convierte en el mismo eco que el apóstol Pablo le dio a la iglesia de Filipos al comienzo de esta carta en Filipenses 1:27. Mira el texto:

Filipenses 1:27 Solamente portaos como es digno del evangelio de Cristo, de modo que, ya sea que vaya a veros o esté ausente, oiré de vosotros que estáis firmes en un mismo espíritu, luchando unánimes por el bien de Dios. fe del evangelio;

• El punto inicial del énfasis de Pablo en que los filipenses se conduzcan de manera digna se basa en que estén en unidad unos con otros.

  • Y esta unidad debía realizarse ya sea que Pablo estuviera allí físicamente con ellos o no.

  • ¡Y a través de esta unidad de comunidad, habría coherencia en la actitud, la mentalidad y el Espíritu!

• Es como mi madre solía decirnos a mi hermana y a mí cuando era niña: “Mi disciplina no cambia ya sea que estemos en público o en privado. ¡Puedes conseguir que esto funcione de cualquier manera!

  • En otras palabras, la proximidad no es el problema que lo es la persistencia.

    • Pablo está diciendo, ya sea que esté con ustedes o no, ¡sean unánimes como les enseñé hace 11 años!

    • No se dejen engañar por las enseñanzas legalistas que se murmuran por toda la ciudad.

    • No se deje engañar por los estilos de vida gnósticos de la época; más bien, manténgase firme en la verdad que le han enseñado.

  • Es interesante que en nuestra última enseñanza, Pablo utilizó un término militar "seguir viviendo" ( stoicheo ) que significa "seguir en línea".

    • El punto es: no permitas que tu comportamiento (tu vida) no esté sincronizado con lo que crees.

    • Porque el momento en que permitimos que nuestra carne se convierta en la voz dominante en nuestras vidas es el momento en que comenzamos a vivir como el mundo.

    • Porque si este no fuera el caso, ¿por qué Pablo escribiría a los gálatas las siguientes palabras:

Gálatas 5:1 Para libertad fue que Cristo nos hizo libres; por tanto, manteneos firmes y no estéis nuevamente sujetos al yugo de esclavitud.

• Debemos tomar la decisión diaria de mantenernos firmes en lo que se enseña en las Escrituras para no convertirnos en esclavos del pecado.

  • Pero, como veremos en los siguientes versículos, mantenerse firme requiere que los creyentes vivan en unidad unos con otros. Lea los versículos 2-3.

Filipenses 4:2 Insto a Euodia y a Síntique a vivir en armonía en el Señor.
Filipenses 4:3 En verdad, fiel compañero, te pido que ayudes también a estas mujeres que han participado en mi lucha en la causa del evangelio, junto con Clemente también y el resto de mis colaboradores, cuyos nombres están en el libro de la vida.

• Es aquí, en los versículos 2 y 3, donde Pablo proporciona algunas evaluaciones en tiempo real de un asunto actual dentro de la Iglesia de Filipos.

  • Según el texto, había dos individuos llamados Euodia y Síntique que evidentemente estaban en desacuerdo entre sí.

    • Sabemos esto porque Pablo aborda esta disputa de manera pública para confrontar la desunión en cuestión.

    • Y descubrimos al leer más en el versículo 3 que estos dos individuos son mujeres en la iglesia que están causando problemas.

  • Una pregunta que podría hacerse al observar el texto es: ¿Cuál es el problema de la desunión de estas dos mujeres en la iglesia?

    • Esta es muchas veces la primera pregunta que circula dentro de las congregaciones cuando surgen disturbios internos: ¿Quién lo hizo y por qué?

    • Y si no se tiene cuidado, la circulación de información entre los individuos puede convertirse fácilmente en chismes si no se aborda correctamente.

  • Lo que se convierte en un detalle digno de mención es que Pablo no aborda cuál es el problema.

    • Como dijo el Dr. Andy Woods sobre su enseñanza sobre Filipenses: “La cuestión no es realmente la cuestión”.

    • Es decir, cualquiera que sea la causa de la desunión entre estas dos mujeres no era el verdadero problema en cuestión.

  • Podemos, a partir del texto, llegar a comprender cuál era realmente la raíz del problema al observar el uso que hace Pablo de la frase “vivir en armonía”.

    • La palabra griega es phroneo , que significa fijar la mente o la actitud en algo.

    • Dicho claramente, donde hay un pensamiento independiente sobre un asunto, debe haber un frente unificado y una mentalidad única.

  • Entonces, cuál era el problema específico no es el problema en cuestión, sino el hecho de que sus actitudes tenían una mentalidad más independiente que una mentalidad cristiana.

    • Bueno, la pregunta es cómo estas mujeres perdieron esta actitud de Cristo en lo que se refiere a la cuestión raíz.

    • Es lo que Pablo había abordado previamente en Filipenses 2:5 respecto a tener una actitud de humildad como la de Cristo. Mira el texto:

Filipenses 2:5 Tened en vosotros esta actitud que también hubo en Cristo Jesús,
Filipenses 2:6 el cual, aunque existía en forma de Dios, no consideraba el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse,
Filipenses 2:7 sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, haciéndose semejante a los hombres.
Filipenses 2:8 Siendo hallado en apariencia de hombre, se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

• Pablo expresó a Cristo como el modelo supremo de cómo modelar sus vidas con respecto a la verdadera humildad.

  • Hubo un “vaciamiento” que Cristo demostró al hacerse hombre habiendo restringido voluntariamente el uso de su naturaleza divina. ( Kenosis )

  • Entonces, lo que Pablo parece querer decir aquí es que estas mujeres necesitaban considerarse unas a otras como más importantes que la otra. (Filipenses 2:3-4)

• A veces nos encontramos en la iglesia universal luchando con esta realidad. ¿Quién será el anfitrión del grupo pequeño?

  • Bueno, mi casa es más grande. Bueno, ¡tengo mejor hospitalidad! Y este ciclo vengativo continúa para siempre debido a nuestra falta de humildad.

    • El objetivo al reunirse, o cualquiera que sea el “problema”, nunca es quién lo hace mejor, ¡el propósito es servirse unos a otros para la Gloria de Dios!

  • Podemos llegar a ser muy territoriales con respecto a los asuntos dentro de la iglesia, y Pablo está diciendo: “Vestíos de la mente de Cristo, sed unánimes, estad en unidad unos con otros”.

    • ¡No hay lugar dentro del cuerpo de Cristo para pequeñas guerras territoriales, etc.!

• Es en el versículo 3 que Pablo continúa solicitando que su “verdadera compañera” en Filipos ayude a estas mujeres a resolver este problema.

  • El objetivo de este individuo, a quien Paul no nombra, es restaurar el compañerismo entre estas dos mujeres.

    • Lo que hace que esta parte de la carta sea tan personal es que estas dos mujeres han trabajado junto a Pablo al compartir el Evangelio en Filipos.

  • Esto trae a colación un punto bastante interesante: ¡Estas mujeres sabían lo que decía la palabra del Señor!

    • Seguramente tenían conocimiento del Evangelio que Pablo enseñaba y no fueron adoctrinados con el falso evangelio de los gnósticos.

    • Menciono esto porque nos ayuda a comprender que estas mujeres han estado inmersas en la sólida enseñanza del evangelio del mismo Apóstol.

    • Por lo tanto, es decir que debieron “haberlo sabido mejor”, pero llegó un punto en el que permitieron que su carne se apoderara de ellos.

• Aquí radica la tendencia de muchos creyentes en Cristo.

  • Es la realidad que a menudo cedemos al permitir que la carne domine nuestra mente y actitud, sin importar el tema en cuestión.

    • Por lo tanto, amigos, los creyentes son propensos a preguntarse y responder de una manera que no es “semejante a la de Cristo”.

    • ¡Y esto significa que responder en nuestra naturaleza pecaminosa es posible pero no deseable!

  • En otras palabras, siempre debemos morir a nosotros mismos para que Cristo pueda ser plenamente formado en nuestros motivos y actitudes. (Romanos 12:1-2)

    • “¿A qué perro de la pelea vas a alimentar?”

  • Esta unidad dentro del cuerpo no debería ser heterodoxa para la iglesia, sino que debería ser la norma para los creyentes en Cristo.

    • Además, esta unidad que debería exhibirse dentro del cuerpo de Cristo será ajena al mundo incrédulo.

    • Así es como hay no creyentes que miran a la iglesia y luchan por comprender cómo la iglesia proclama un evangelio transformador, pero no se comportan como personas transformadas.

    • ¿O cómo puede la Iglesia hablar de la triunidad de la Trinidad y aun así haber disfunción dentro del cuerpo de Cristo?

  • La realidad es que mientras estemos de este lado de la gloria y permanezcamos en esta carne, siempre habrá problemas y disensiones de todo tipo.

    • Sin embargo, cuando nos sometemos a los recursos espirituales que el Señor ha provisto, ¡nos damos cuenta de que podemos vencer el poder del pecado en nuestras vidas!

    • La cuestión es: ¿tomarás conscientemente la decisión de someterte al poder capacitador del Espíritu o cederás a la carne?

    • La elección es tuya, pero, creyente, comprende que hay cosas en juego si no logras correr bien tu carrera.

  • Sin duda, alabamos a Dios porque nuestra salvación no está en juego; sin embargo, como expresó Pablo la semana pasada, ¡nuestras recompensas sí lo están!

• Entonces, el apóstol Pablo solicita a su verdadero compañero anónimo en Filipos, más que probablemente un anciano o pastor, para reconciliar la comunidad rota.

  • Y como breve nota al margen, un indicador de desunión entre el cuerpo de Cristo es a menudo una señal de desincronización de la comunión con el Señor de alguna manera.

    • Es decir, si la comunión con otros en el cuerpo se convierte en un problema, ¡hay una falla en la sumisión a la Cabeza de la Iglesia, Jesucristo!

  • Pablo está enfatizando el punto de que si ha de haber unidad en cualquier parte del mundo, ¡debe ser vista entre el cuerpo de Cristo!

• Si miramos la condición actual del mundo hoy, no está marcada por la unidad sino por la división.

  • El mundo está dividido política, social y económicamente, en clases sociales variadas, los que tienen y los que no tienen.

    • Sin embargo, en Cristo, todos los hombres y mujeres que han profesado fe en Cristo han sido hechos uno en Él: ya no están divididos, sino unidos.

    • Si quieres ver una imagen de unidad en este mundo, el modelo debería ser la Iglesia.

    • Pablo, en Colosenses 3:12-15 menciona lo siguiente en relación con la unidad en el cuerpo de Cristo y cómo debemos tratar unos con otros.

Colosenses 3:12 Así que, como escogidos de Dios, santos y amados, vestíos de un corazón lleno de compasión, de bondad, de humildad, de mansedumbre y de paciencia;
Colosenses 3:13 soportándoos unos a otros y perdonándoos unos a otros, cualquiera que tenga queja contra alguien; Así como el Señor os perdonó, así también deberíais perdonaros vosotros.
Colosenses 3:14 Además de todas estas cosas, vestíos de amor, que es el vínculo perfecto de la unidad.
Colosenses 3:15 Gobierne en vuestros corazones la paz de Cristo, a la cual en verdad fuisteis llamados en un solo cuerpo; y se agradecido.

• Continuando, Pablo menciona que junto con Euodia y Síntique compartiendo la lucha por el evangelio estaba un hombre llamado Clemente y otros “compañeros de trabajo”.

  • Es importante señalar el hecho de que Pablo menciona a Clemente, que era un nombre romano común.

  • Sin embargo, no hay mucha información, si es que hay alguna, sobre quién era Clemente.

  • Cualquiera sea el caso, el hecho de que Pablo lo mencione habla de la madurez y el comportamiento de Clemente junto con los demás que colaboraron con él.

  • Por último, observe lo que dice Pablo acerca de todas estas personas que han compartido la causa del evangelio con él.

    • Dice que sus nombres están escritos en el “libro de la vida”. Es reconfortante escuchar esto.

  • En las Escrituras, cuando lees sobre el “Libro de la Vida”, a menudo siempre se trata de aquellos que han puesto fe en Cristo.

    • El Libro de la Vida es un relato celestial de todos los creyentes en todas las dispensaciones que son los "elegidos de Dios".

  • Esto nos confirma aún más que, aunque estas dos mujeres están en desacuerdo en ese momento, eso no tiene nada que ver con su realidad posicional en Cristo.

    • En otras palabras, debido a que son salvos por la obra justificadora de Cristo, son salvos para siempre. (Una vez guardado siempre guardado)

  • Y esta realidad y enseñanza es difícil para la mayoría porque esperan que una vez que seas salvo, solo subirás desde aquí (emocionalmente)…. ¡equivocado!

    • Este viaje de santificación es un proceso continuo hasta que muramos o seamos arrebatados.

    • Por eso, debemos encomendarnos diariamente al Señor con humildad y gran dependencia.

  • Como mencioné antes, si nuestra salvación dependiera de nuestras acciones y obras, estaríamos en un estado constante de “trabajo”, porque siempre existe la pregunta de: “¿Qué pasa mañana?”

    • Entonces, el hecho de que los nombres de los creyentes estén escritos en el libro de la vida del cordero, no hay nada que pueda sacarte del libro porque ha sido escrito permanentemente.

    • Por lo tanto, es esta realidad y comprensión de lo que Cristo ha hecho por nosotros posicionalmente, y está haciendo en nosotros experiencialmente, que Pablo afirma lo siguiente en los versículos 4-5:

Filipenses 4:4 Estad siempre alegres en el Señor; De nuevo diré: ¡regocíjate!
Filipenses 4:5 Vuestro espíritu manso sea conocido de todos los hombres. El Señor está cerca.

• Pablo proporciona a la iglesia de Filipos una solución práctica sobre cómo superar los diversos obstáculos que han enfrentado como cuerpo.

  • Desde la enfermedad de Epafrodito hasta las enseñanzas legalistas de los falsos maestros de su época, e incluso las luchas internas entre el cuerpo de creyentes.

    • Pablo les dice que a pesar de todo lo que están enfrentando, ¡regocíjense!

    • Y vuelve a enfatizar el punto al decir: “y nuevamente diré: ¡regocíjense!”

  • La pregunta que la mayoría haría es ¿cómo? ¿Cómo puedo alegrarme cuando estoy en desacuerdo con mi prójimo, soy atacado por todos lados, dónde está la alegría?

    • A menudo se trata de una cuestión de apropiación indebida de nuestras emociones.

    • La mayoría busca ser feliz y piensa que la felicidad es la clave para experimentar alegría en esta vida.

    • Sin embargo, la felicidad es simplemente una emoción dictada por las circunstancias en las que uno se encuentra.

  • Eres feliz cuando llega el día de pago, pero en el momento en que hay que pagar las facturas, esa felicidad se convierte en frustración.

    • Estás feliz cuando obtienes el ascenso en el trabajo.

    • Pero en el momento en que tienes que lidiar con el conflicto que conlleva el aumento de salario y el ascenso, esa felicidad pronto se convierte en molestia.

  • ¡Lo que Pablo les está informando a los filipenses es que la raíz de su gozo se encuentra en lo que Cristo ha hecho, está haciendo y pronto hará!

    • En otras palabras, la alegría es una realidad posicional realizada en la practicidad de ese conocimiento.

  • Por eso los creyentes podemos tener gozo en medio de la persecución, porque nos damos cuenta de que no estamos solos en la prueba.

    • Esta es la razón por la que un creyente que ha sufrido una gran pérdida puede, a través del dolor, decir sin conmoverse: "Está bien para mi alma".

    • Porque posicionalmente, tenemos algo que el mundo no nos dio y el mundo no nos puede quitar y ¡eso es una relación vibrante con Cristo!

  • Entienda lo que Pablo no está diciendo en todo esto. Pablo no está diciendo que no vayas a llorar ni a experimentar emociones humanas naturales.

    • Pablo tampoco está diciendo que debes reprimir tus emociones en relación con lo que encuentres en esta vida.

    • Sin embargo, Paul está diciendo que no dejes que tus emociones sean el motor de tu vida.

    • Las emociones son un gran pasajero porque ayudan a identificar tu entorno; sin embargo, si dejas que las emociones impulsen tu realidad, pueden quitarte la alegría de vivir.

  • Entonces, Pablo está diciendo que nuestra realidad debe ser gobernada a través y por la lente de Cristo al tener ojos para la eternidad.

    • Entiende que es más fácil decirlo que hacerlo, especialmente si eres un bebé en Cristo.

    • Pero cuanto más camines con el Señor y crezcas en tu conocimiento de Él, podrás ejercitar este conocimiento en la práctica, día tras día.

  • El regocijo que se está haciendo se hace “en el Señor”, no dentro de uno mismo – Su fuerza, no nuestra debilidad.

• Por eso, Pablo continúa animando a los filipenses de manera práctica, exhortándolos a permitir que todos los hombres conozcan su espíritu “gentil”.

  • La palabra “gentil” en griego es epieikes (epi-e-kes) que connota gentileza, tolerancia y paciencia.

    • ¡Esta paciencia no sólo debe mostrarse al mundo incrédulo, sino que debe mostrarse muy especialmente a aquellos que han nacido de nuevo!

    • Este sentido de humildad y paciencia es lo que el Señor Jesús expresó en la cruz para ti y para mí.

    • Se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta el punto de la muerte, incluso muerte de cruz. (Filipenses 2:8)

  • Es interesante que Pablo mencione al final del versículo 5 que “El Señor está cerca”.

    • Es esta idea de vivir a la luz de la cercanía de Cristo.

    • Esto simplemente significa que debo vivir, comportarme y responder de manera que Cristo regrese en cualquier momento y quiero estar listo.

  • La realidad es que el Rapto es un evento inminente, lo que significa que puede suceder en cualquier momento porque nadie sabe el día ni la hora.

    • Entonces, a la luz de no saber cuándo ocurrirá el Rapto, como mi mamá solía decir: “¡Será mejor que te asegures de vivir bien!”

  • Deberíamos querer estar listos en cualquier momento para Su aparición porque no queremos que nos pillen con los pantalones bajados, por así decirlo.

    • Porque la forma en que vivamos bien entre el mundo incrédulo será una “señal de su destrucción venidera”.

    • O una grave tergiversación de la cruz de Cristo, que nubla lo que Cristo realmente ha logrado.

  • Me encanta cómo Pablo resume esta realidad en Colosenses 3:16-17. Mira el texto:

Colosenses 3:16 La palabra de Cristo more en abundancia dentro de vosotros, enseñándoos con toda sabiduría y amonestándoos unos a otros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando con agradecimiento a Dios en vuestros corazones.
Colosenses 3:17 Todo lo que hagáis de palabra o de obra, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias por medio de él a Dios Padre.

• Amigos, en todo lo que hacemos, lo primero que debemos buscar es glorificar a Cristo y hacer engrandecer su nombre.

  • Y al hacer eso, sabemos que esto sólo se puede lograr si nos ponemos en la lente de Cristo, teniendo ojos para la eternidad y no lo temporal.

    • Porque la realidad es que esta vida que se nos ha dado no la merecemos, pero se nos ha dado con gracia.

    • Por lo tanto, vivamos de tal manera que refleje esa realidad.

    • ¡Porque cuando nos enfocamos en la riqueza que tenemos en Cristo, es cuando podemos entender lo que significa caminar verdaderamente en el gozo del Señor!

    • Oremos.